对于《开创盛世》，此前看过该剧的山东有关影视专家、评论家，在接受记者采访时赞不绝口。
　　著名评论家、山东师大教授宋遂良说，作为第一部表现隋末唐初的历史正剧，《开创盛世》有着自己的历史眼光，在几个关键性的人物和事件上作了还原历史理性判断的选择。如正面展示隋炀帝杨广的才华和建树；如在玄武门之变中，让李世民以一种半被动的折中姿态参与其间，既接近于历史真相又保持了人物在性格道德上的完整统一。所有这些，都使《开创盛世》和那些戏说、甚至胡说的历史剧区别开来，全无那类轻浮媚俗的小家子气，看起来赏心悦目。
　　谈到该剧的爱情戏，宋教授认为，月容公主虽然是一个虚构的人物，但她与李世民凄婉迷离的爱情，始终与李世民的文治武功若即若离又不即不离，因为含蓄而丰富，因为留有余地而令人回味无穷。在这个女角极少的戏中，起到了以少胜多的“半边天”作用。
　　山东师大教授、著名文学评论家袁忠岳认为，《开创盛世》总体上是一部男人戏，但爱情线也有自己的特色，不仅仅是为了增加剧情看点，也不完全是为了给腥风血雨的战争场面和剑拔弩张的宫廷争斗添些浪漫的软性佐料。李世民与隋炀帝执政理念的冲突，有些是通过月容公主向父皇反映来间接展开的。在隋朝灭亡以后，月容公主漂泊流落民间，种田地，开酒馆，过着平民生活，和她过去的尊贵地位形成对照，不能不让人感慨人生无常。李世民留给月容公主的大写的“归”字在剧中一再出现，蕴含了多少难以言说的意味？
　　著名影视学者、山东教育学院吴冰沁副教授认为，电视中的历史剧曾一度被“古装剧”、“帝王戏”等概念所涵盖或者取代，戏说、野史泛滥荧屏，败坏了人们对历史应有的尊重和审慎，应该成为帝王戏的警示。但是在《开创盛世》三位主要帝王形象中，我们看到的是可贵的理性精神，正是这种理性精神，使得他们的形象避免了在戏说中被贬值的可能。